Nhảy múa của người Khmer trong lễ dâng y phục

Hàng năm từ tháng 9 đến tháng 10 âm lịch, lễ dâng y (hay còn gọi là lễ dâng y Kathina) sẽ được tổ chức trong một tháng và mỗi chùa chỉ tổ chức một lần. Người Khơme quan niệm rằng, nếu người lãnh đạo làm lễ mặc áo dài sẽ luôn gặp nhiều may mắn. Vì vậy, dù giàu hay nghèo, ai cũng muốn tổ chức lễ bốc thuốc. 9/9 âm lịch), sau đó diễu hành 2 cây số đến Tháp Mạc Đồn để làm lễ. Cho đến đầu tháng 10 âm lịch, mỗi chùa chỉ xảy ra một lần. Người Khơme quan niệm rằng, nếu người lãnh đạo làm lễ mặc áo dài sẽ luôn gặp nhiều may mắn. Vì vậy, dù giàu hay nghèo, ai cũng muốn tổ chức lễ bốc thuốc.

Buổi tụ tập của anh Thạch Quân ở phường 9, thành phố Trà Vinh sẽ bắt đầu vào trưa ngày 18/10 (9/9 âm lịch), sau đó sẽ diễu hành 2 km đến chùa McDonald’s để làm lễ.

“Tổ chức lễ cúng áo là ước nguyện của nhiều đời dòng tộc. Nhà chùa phải tốn rất nhiều tiền mới thực hiện được nên mọi thứ” phải mất nhiều năm chuẩn bị tỉ mỉ “, ông Thạch Quân (hàng trước), cầm trịch và chuẩn bị. Việc xuất gia theo anh Quân tùy theo đời sống kinh tế của phật tử khắp nơi mà quy mô tổ chức lễ dâng y Kathina cũng khác nhau.

“Việc tổ chức lễ là tâm nguyện từ lâu của cả gia đình. Lễ cúng cho các sư trong chùa rất tốn kém nên phải chuẩn bị kỹ lưỡng từ nhiều năm trước “. Anh Thạch Quân (ảnh trên) đứng ra gánh lễ từ nhà đến chùa .—— Theo anh Quân, theo đạo Phật ở khắp nơi. Đời sống kinh tế của những người theo đạo Thiên chúa và quy mô của lễ hội cầu phúc cũng khác nhau.

Các thiếu nữ mặc trang phục truyền thống xếp thành hai hàng, tay cầm bó hoa và lá vàng vào chùa. Theo các gia đình Khmer, đây là Children’s “Pride and Desire”.

Các thiếu nữ trong trang phục truyền thống xếp thành hai hàng, tay cầm hoa và cây. Các ngôi đền. Theo các gia đình Khmer, đây là “Pride and Desire” của trẻ em.

Các cụ già trong tộc mặc áo trên người và cung phụng quần áo. Cùng nhau đi bộ vào chính điện ba lần, như để chứng tỏ lòng thành của mình trước khi dâng hoa và quà cho các vị sư.

Năm nay, tại Mạc Đồn Trong chùa, sáu gia đình tổ chức lễ cúng dường .—— Các cụ cao tuổi trong tộc đội váy trên đầu, đi bộ ba vòng trong chánh điện cùng các nhân sĩ thành tâm dâng hoa cúng dường áo cà sa cho chư Tăng.

Năm nay tại chùa Macdonald có 6 gia đình tổ chức lễ tế áo dài .—— Để tăng thêm phần trang nghiêm, tạo không khí sôi động và lễ diễu hành, một số gia đình còn kết hợp các điệu múa dân gian như múa trống Samam, múa ngựa vằn. Múa Khỉ Ngựa, các trò chơi như múa Cầu phúc, “diễn viên” đã trở thành một nhân vật thú vị như cao bồi, chú ngựa … làm rúng động dư luận .

Để tăng thêm phần trang trọng và tạo sự sôi động, các gia đình Lễ diễu hành còn có các trò chơi dân gian như Đánh trống Saddam, Múa ngựa vằn, Múa ngựa khỉ, Múa cầu phúc … vui nhộn như một cao bồi trên lưng ngựa … Lắc khán giả. Nét độc đáo nhất là truyền thống Múa ngựa vằn, thằn lằn là kẻ ác, mặt ác điển hình là mặt hung ác, áo giáp đầy mình, dáng đứng Trong nghi lễ tôn giáo, người Khmer sử dụng hình tượng thần Chen để thể hiện mong muốn trừ tà, đón bình an, may mắn trong cuộc sống.

Nét đặc sắc nhất là điệu múa truyền thống Con thằn lằn là kẻ xấu, mặt ác điển hình là mặt hung ác, áo giáp đầy đặn, dáng đứng. Trong các nghi lễ tôn giáo, người Khơme dùng hình tượng Chen để thể hiện sự trừ tà. Đón ước nguyện bình an, may mắn trong cuộc sống Ở phum sóc (như làng, bản, khu phố) Chịu ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ, người Khmer Nam Bộ gọi là Chà Yết, biểu tượng của cái xấu, cái ác, cụ thể là Gieo tai họa cho nhân loại. Hình tượng Chen trong chùa có ý nghĩa cải cách, bảo vệ Phật pháp, nhắc nhở tín đồ làm lành lánh dữ. Một năm đoàn múa ở sóc (như thôn, buôn, xóm nhỏ)

Bị ảnh hưởng bởi văn hóa Ấn Độ, miền nam Khmer được gọi là thằn lằnĐối với Ye Niu, đại diện cho cái ác, những nhân vật xấu xa chuyên tạo ra những thảm họa cho con người. Hình ảnh của Chen trong chùa cho thấy ông đã cải cách và bảo vệ Phật pháp, đồng thời nhắc nhở các đệ tử giúp họ tránh làm điều ác.

Đối lập với Yeak là Krud (còn gọi là Garuda), linh vật của thần Brahman, với đầu, thân và cánh của một con chim, đại diện cho lòng tốt và lòng tốt.

Đối diện với Yeats là Krud (hay còn gọi là Đại bàng), linh vật của đạo Bà la môn có đầu chim, thân mình và đôi cánh dang rộng, tượng trưng cho lòng tốt và sự nhân hậu. Vật phẩm, tụng kinh cầu an. ——Đối với người Khmer, chùa không chỉ là trung tâm sinh hoạt tín ngưỡng, mà còn là nơi diễn ra mọi hoạt động văn hóa. Tinh thần cộng đồng Tại chánh điện chùa Mặc Đôn, nhiều phật tử từ nhiều tỉnh thành tụ hội để cúng tế, tụng kinh cầu an, cầu phúc cho thế hệ mai sau. -Đối với người Khmer, chùa không chỉ là trung tâm sinh hoạt tín ngưỡng, mà còn là nơi diễn ra mọi sinh hoạt văn hóa tinh thần của cộng đồng.

Phật tử cung cấp bông và quần áo cho các nhà sư. Phật tử cung cấp bông và áo cà sa cho các nhà sư. – Sư thầy kiểm tra y phục do Phật tử cung cấp, sau đó thầy hiệu trưởng cử hành lễ dâng y Kathina lần cuối.

Nhà sư kiểm tra y phục do Phật tử đề nghị, và sau đó cử hành lễ dâng y Kathina lần cuối. – Một nhà sư được lựa chọn ngẫu nhiên sẽ thay mặt nhà chùa thực hiện nghi lễ xả và thay áo trong chánh điện, buổi lễ sẽ kết thúc vào buổi chiều cùng ngày.

Nhà sư được chọn ngẫu nhiên sẽ thay mặt nhà chùa thực hiện nghi lễ xả và thay áo trong chánh điện, và buổi lễ sẽ kết thúc vào buổi chiều.